強力推薦 Healing Herbs 建構的 巴赫花精學習資源

Healing Herbs 的創辦人 Julian Barnard 一直是傳承巴赫花精最真誠無私的一位, 不久前他又再次的更新了有關巴赫花精相關的資源學習網,他非常無私的把他個人的教學影片,拍攝的花精介紹影片全部都上載,提供給所有願意學習巴赫花精的人,免費線上觀看與學習,真的是一位了不起的人啊~!! 學習資源網站的連結如下:
Bach Educational Resource

另外也強力的推薦觀看從植物形態學的角度分析的12個人格特質花精:
Form and Function

花精寶寶長大囉~

十二個療癒者花精-失衡情緒檢索

摘譯自 "Twelve Healers" in Collected Writings of Edward Bach, P.77

1.內心煎熬(Tormented)         ----------------  龍芽草  Agrimony
2.驚恐(Terror)                         ----------------  岩玫瑰  Rock Rose
3.害怕( Fear)                          ----------------  溝酸漿  Mimulus
4.漠不關心(Indifference)       ----------------   鐵線蓮  Clematis
5.痛苦(Pain)                           ----------------   鳳    仙  Impatiens
6.猶豫不決(Indecision)         ----------------   線球草   Scleranthus
7.熱衷者(The Enthusiast)     ----------------   馬鞭草   Vervain
8.挫折感(Discouragement)  ----------------   龍膽草   Gentian
9.門前腳踏墊(The Doormat) ----------------  矢車菊   Centaury
10.愚者(The Fool)                    ----------------  水   蕨   Cerato
11.悲慟(Grief)                          ----------------   水   蓳    Water Violet
12.擁塞(Congestion)              ----------------   菊  苣    Chicory

巴赫醫師文章摘譯

摘錄自 "The Twelve Healers & Seven Helpers" in Collected Writings of Edward Bach, P.54．
此段落在十二個療癒者的描述之後。

寫在前頭：
每當我對花精的選擇有所不確定時，拿出巴赫醫師的書來看，總能找到最單純而直接的指引，而且屢試不爽。看完之後，總是讓我悸動不已，還會覺得巴赫醫師實在是太神了！
他用最簡單的文字，卻通常是最好的處方依據。下面摘譯的這一段是告訴我們選用十二個療癒者時的一些指引。
********************************************************************************
譯文內容：
有時候我們會需要一個以上的療方，因為可能出現了一個以上的情緒。一個人可能同時產生易怒躁動又沮喪的情緒，在這種情況下就給予兩種療方，甚至看起來需要三或四個療方也有可能，那麼就應該全部給他，它們可以混在一起使用。還有，處於疾病情況下，情緒有可能是隨時在改變的。而情緒的改變，往往是逐漸康復的指標。我們都知道，在一場漫長的疾病之後，不管它原來的情形如何，我們會樂於見到病人變得不耐煩，我們會說這樣應該是病況改善了。
不論是受到那一種傷害，使用這些療方都沒有任何的危險性；它們都是來自美麗而純淨的花草，它們絕不可能會傷害任何人只有帶來好處。..(略)
**********************************************************************************
大家看了以上的譯文，可能會不解，這樣的內容到底有什麼好讚嘆的呀～！！
這樣的處方原則，不是大家早都知道了嗎？
其實是這樣的，經常使用花精，尤其使用了一段時間之後，有時對於處方的決斷，有時反而會起疑！例如說，幫他人處方時遇到同時出現需要二三種人格特質花精處方的情況，尤其是兩種截然不同的情緒時，會懷疑是否要這樣處方。但在看完巴赫醫師的說明之後，我會放心大膽的一起處方使用，因為回到最單純的處方原則，不去刻意的分別這個花精是什麼類別，是什麼屬性，是人格花精還是協助者花精還是...，單純的回到只要有那個花精的情緒徵兆，就表示是需要的花精。
有時用了太久，學了太多，反而很難返璞歸真，回到原點！
而閱讀巴赫醫師的文字，都是協助我很快的回到原點的推手。
以上跟花精使用者分享。

給女性朋友們的身心輕安花精皂

給女性朋友們的身心輕安皂

花精處方：溝酸醬、紅栗花、矢車菊、落葉松。

源起：

可愛又努力做皂的阿慧妹妹，有一天跟我說：「最近同事們都覺得壓力好大哦，心謊謊好像有許多的害怕與不安定感，可不可以想一個處方來做個皂呢？」，我就問了：「是對什麼的擔憂呢，是物質的還是看不見的事物？」，阿慧說：「生活裡大大小小的事物，主要是對事物與家人吧？」。於是我想到了在日常生活中，尤其是我們女性，總是有擔憂不完的事，生活的壓力好大呀!而我想我們最希望的，就是能夠「身心輕安」的處理完所有生活中所需面對的事物，所以就有了這款身心輕安皂的發想了。

處方的內涵：

身在東方社會主流價值下的台灣女性，相較於西方社會，相信是有更多的不確定、沒自信與恐懼和擔憂的！不論是否成家或者成家有沒有子女，女性朋友經常扮演安撫家人、分擔解憂的角色。自己的事也常常是放在心裡，以家人子女為主。所以以這款花精皂給予這樣的女性朋友們，給她們支持與安定的力量，同時讓我們能先愛自己，才能真的有力量與能量去愛別人。個別花精的意涵如下－

溝酸醬：是安撫對於日常生活中所有我們說得出來的害怕，像是疾病、疼痛、意外、貧窮、怕黑或怕獨處等等，並且是經常把自己所害怕的事放在心裡的人們。給予同理心，不僅同理他人也是要能同理自己，知道自己就是愛的本身，因此不需要害怕。這樣能提供我們在生活中極大的安定感，並能如溝酸醬的花朵般，面對嚴苛多變的生長環境，亦能勇敢而堅定地生活。而溝酸醬金黃色的花朵，也如同陽光般的溫暖而有力量。(大家是否發現了，本部落格版頭的照片就是溝酸醬哦！看看它長在哪裡呢？）

紅栗花：除了對日常生活中林林種種的事物感到害怕擔憂外，女性朋友最常擔心的，就是自己身邊最親近的人們了。他們很難停止對他人(尤其親人)的擔心，但卻經常忘了自身的煩惱。過於擔心自己所愛的人，經常想像不幸的事情會發生在這些人身上。這種無法停止擔心身邊親友的安危，怕他們會發生意外，且經常只是胡思亂想的過度擔憂，就是紅栗紅的表徵了。紅栗花盛開時，紅紅的花朵長滿一樹，乍看時，讓人覺得紛亂不安，尤如有紅栗花情緒失衡的人們，內心擔心受怕、七上八下無一刻安寧。這個花精能讓我們明白，每個人都是愛的化身，也是獨立而自主的個體，誰也不需為誰過度的擔憂而忘了自身的成長。它讓那條人與人之間無形的臍帶，能夠不再那麼的緊緊相繫，而彼此相互的負面牽引，不再惡性循環，給予彼此自由同時也是給予自己自由，不再整日的活在為他人擔心的氛圍裡。紅栗花紅色的花朵，尤如大地母親的愛，提供海底輪正向的能量，不讓自己繼續沈淪，也是給予女性朋友最需要的能量補給。

矢車菊：循著上面兩個花精情緒的脈絡，可以發現女性朋友們因為擔憂身邊親人及生活的種種，經常一肩扛下許多的擔子，無法拒絕家人不斷的需索而不停的付出，最後終於精力耗盡無力承擔，身心也都拖垮了。矢車菊能提供強大而迅速的活力補給，將流失的能量快速的回流，讓身體回到平衡的能量流動。它讓我們找回自己，也讓我們體會到服務人群是要在自己的意願與能力範圍之內去進行，了解到真正的愛是從愛自己開始。矢車菊的花是五瓣星形帶點淡紫的粉紅色小花，像滿天星星般的綻放著，相信它很快就能將粉潤的蘋果色，帶回女性朋友們的兩頰。

落葉松：女性朋友們在上述的情緒夾雜下，很容易對自己的能力產生懷疑而失去自信，進而跌入沮喪的淵藪中而不自知。面對家人的批評就更是敏感而反應激烈，久而久之便讓自己變得卑微、退縮而不敢接受命運的挑戰與冒險。落葉松鮮紅球果型的花，我認為同樣能給予海底輪所需的能量，因為要降身於人世間，是需要很大的勇氣與信心的，而海底輪也是我們身體的基礎，能量的起源點，而落葉松在花精的體系中，同樣也是扮演著基礎花精的角色，給予我們最基本的支持力量與信心。落葉松在這裡能幫助女性朋友們，重拾信心、愛自己，帶著自信的步伐重新的面對日常的煩瑣！

花精寶貝四個月大囉

我家可愛的花精小仙子已經四個月大了,最近生活裡幾乎都以她為中心~~!!
而她真是個開心的寶貝,見到人一定先笑~~可愛極了!!
來貼她的照片囉~

花精小波妞來報到

花精小波妞

在眾多親友的期待下，2009年10月3日下午一時五十五分，
我家的花精小波妞來到這個美麗的世界！
貼上我家小貝貝的照片，與各位關心我的朋友一起分享這份喜悅～！

這個初來到的小靈魂，可是全程在花精的滋養下來到世界的～

給我即將來到的寶貝-新生寶寶花精皂

新生寶寶花精皂

為了迎接這位花精寶寶，特地為她設計了一款新生寶寶花精皂～！

這個寶寶也是我花精學習以及自我療癒階段性成果後，上天的賜予－光的寶寶！是以新生命離開母體、靈魂初來到這個物質世界的第一刻起，將面對的轉化而處方的花精。

荊豆：生命力與希望。剛離開母體安全溫暖環境的新生命，需要希望與勇氣面對外在新環境的挑戰。此花精給予正向的生命力與帶來希望的陽光，讓新生命有勇氣與意志在新環境中生存。荊豆花精黃色的花朵，帶來的是生命的陽光，能給予新生命所需的陽光與空氣的滋養能量。

胡桃：從母體脫出即是從一個階段跨越到另一個階段，胡桃花精在任何一個成長與過度的階段，給予保護，讓我們順利而勇敢的面對新環境、新挑戰。

野玫瑰：生機再現－給予新生寶寶方向感與生存的意願。花朵內黃色的花蕊代表了生命力與陽光。同時也是讓寶寶對這個世界感興趣，有意願待下來，注入對人世間的熱情與活力。

野生酸蘋果：潔淨與淨化的能量。面對全新的外在環境，給予保護與清潔的能量。讓寶寶能自然接納來自外在的各種影響，不論是物質或精神的污染，都能夠以平靜自然而共融的心境去面對。

聖星百合：為經過產道後因突然而來的感觀變化，所可能產生的驚嚇或創傷給予撫慰與安定的力量。同時讓過渡的靈魂狀態得到平衡。六芒星象徵的聖星百合花朵，帶來人與天天與人的平衡，讓投生於物質世界的靈魂得以平靜與寧靜的安住於世。也是給予新生寶寶，最好的撫慰能量！

花精照片可至Healing Herbs 網頁查看對照：http://www.edwardbach.org/applications/PhotoGalleryManager/inc_photogallerymanager.asp?cid=99

以達賴喇嘛的觀點來看百分之百的責任

隨手翻開了達賴喇嘛的著作-轉念，讀到了以佛教中觀論頌的詩句說明心靈的最終本質的段落，我覺得可以拿來呼應修．藍博士Ho'oponopono療法所說的「零極限」的狀態。摘錄書中段落如下，並穿插我個人所理解到的；【】內的文字；它與SITH療法相互應的觀點所在－

　　『當我們說到心靈的最終本質是解脫，通常不是在談一般所說的心靈最終本質，而是特指個人克服所有心靈污染【版主註：我認為這部份對應的就是SITH療法中所指的是一直以來，主導著我們意識而讓靈魂內在的神性無法展現的"一直重覆的記憶"】，擺脫心靈負面面向的過程。真實的解脫【版主註：我將它視為SITH療法所說的回到零極限狀態】有兩個範圍：一個是完全免除心靈的污染，另一個是完全否定自性存在【版主註：這一部份就是零極限一書所談到的，我們誤將意識當做是真實的我，而事實主導著意識讓我們做出決定並反應的其實是不斷重覆的記憶，因此，根本沒有一個真正的"我"存在，也就是我們誤以為的"自性"存在】。我們以龍樹大師的《中觀論頌》起頭的詩句說明這些觀念：

我匍伏於完美的佛祖之下，
最好的教師，教導
所有互相依存的事物都是
無終止、未出生、
未消滅、非暫時、
沒有來、沒有走
沒有差別、沒有身分
擺脫概念性的結構。

　　龍樹大師向佛祖表示敬意，因為佛祖教導他互相依存的起源和空無的法則。他描述終止是完全的安定【版主註：我認為這個安定，呼應的就是SITH療法所要達到的－超越一切理解的平靜，永恆的寧靜狀態，在這裡面，一切都是可能的，零極限的狀態，空的狀態。】。在所有概念性的結構安定下來時，才能有真正的終止【版主註：也就是認清意識其實是過去累世以來錯誤記憶不斷重現的結果，也就是我們用頭腦思惟而經驗到的一切概念性的結構體。】。

【版主註：以下摘錄的段落內容，我認為就是對應於實行Ho'oponopono的方法－透過懺悔、原諒、轉化，而將愛注入到神性的過程，以達到清除所有意識內重現的錯誤記憶，逐漸回歸到零極限的狀態，而以達賴喇嘛所教示的，即是增進慈悲心，進而能轉念。而Ho'oponopono的方法就是那四句心法：對不起，請你原諒我，謝謝你，我愛你！】

◎為其他人的快樂幸福而努力

　　另一個利他的意念（即菩提心）是願望為眾生帶來快樂幸福。快樂幸福，以佛教的觀點來看，意味幫助他人完全解除痛苦，而「眾生」就是在宇宙中無數的生靈。這種志向確實是實踐第一個志向，也就是為眾生利益而覺悟的關鍵所在。【版主註：這個說的，我認為就是為我們眼前所見所經驗到的一切人事物，負起百分之百的責任。也就是說，之所以要建立利他的觀念，是因為我們對所有的眾生，我們所經驗到的現世的一切，都要負起所有的責任。】而覺悟的基礎在眾生平等，對萬事萬物都要有真正的慈悲心。而慈悲心意味著期望所有的人能擺脫痛苦。因此，可以說所有利他的行為和利他的意念是一個整體。
　　
　　我們需要培養慈悲心，那是一種強大的力量，讓我們情願致力於給他人帶來快樂幸福的結果，因此我們確實有意願去承擔使這件事發生的責任。以佛教的觀點來看，這樣的慈悲心被稱做「大慈悲」。 .....（略）....

　　一般而言，就像我說的，慈悲心是期望他人免於痛苦，但是如果看得仔細一點，慈悲心有兩種層次。其中一種是或許只存在於願望的層次－－只是希望其他人免於痛苦－－但是也可能存在於更高的層次，那是超越願望確實想要為受苦的人做些事情的想法。在這樣的狀態中，利他的想法和情緒會變成一種責任和個人承擔的義務。

　　　　　　　　　　－－－－以上節錄自達賴喇嘛的著作：轉念。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

我之所以要節錄這段文，是因為，當修．藍博士在告訴大家要負起百分之一百的責任時，在實際上，以我們有限的體會，實在很難接受與領悟。而達賴喇嘛或說佛教的教示，剛好是在說明這個我們無法明白的部份，理解之後，利用SITH療法做清理、淨化，我認為就是一種實踐的過程。也是說明，為什麼『對不起，請你原諒我，謝謝你，我愛你』，僅僅這四句就能有如此強大的轉化力量！

跟大家分享

祝福大家也能獲得一切的平靜～～！

百分之一百的責任

生命的目的在於每個當下都回歸到愛。要完成這個目的，人必須承認他對於自己目前的生活，有百分之一百的責任，他必須了悟到，是他的想法在每個當下創造了他生命目前的樣貌。問題並非來自某些人、某些地方、某些情況，而是來自對這一切的想法。他必須意識到，根本沒有「外在」這回事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　－－伊賀列卡拉．修．藍博士

大愛心法--一切問題的答案

什麼是Ho'oponopono?
簡單的說，就是－除錯，向善！
聽起來很熟悉對吧？
與佛教的－離苦得樂，巴赫醫師的－根除錯誤，臻向美善
說的是同一件事，就是要得到－－超越一切理解的平靜
Peace beyond all understanding (Dr.Bach-Peace that passeth all Understanding)
出自自我療癒一書

這個大愛的心法是由夏威夷治療師莫兒娜．納拉瑪庫．西蒙那所發展的新版Ho'oponopono，
目前由傳奇人物Dr. Ihaleakala Hew Len 所傳承。（詳官網http://www.hooponopono.org/）
簡稱為SITH(Self I-dentity Through Ho'oponopono)中譯名：透過荷歐波諾波諾形成的大我意識

主要的理念是：我們創造了我們的實相，因此，面對我們生活中所見所聞，所遭遇；亦即毎個人對個人的問題要負起百分之百的責任。
所有的問題其實都源自我們自身內在的錯誤念頭，而這個療法則是利用懺悔、原諒及轉化的過程，將自內心的錯誤思想，轉化為完美的「愛」！

方法出其的簡單－當我們遇到一個人或一個個案，我們覺得產生問題，在面對這個人或個案時，我們問自己：我的內在發生什麼事，有什麼問題，讓我與此人有所連結？這些都是來自過去的記憶，是記憶的重現，而我必需為此負起責任，我為這個記憶負起責任。
再問：我的內在發生了什麼事，讓這個人出現在我面前，我的內在發生了什麼事，使我經驗到這個記憶？我必須釋放掉這個記憶，當我釋放了它，一切就都平安無事！
我在這裡是為了清除這個記憶資料庫裡的資料（ｄａｔａ）以解決這些問題。

當我們理解到是哪些資料哪些記憶讓我們在這個情境下，而是我們需要去修正，因此，我們僅僅需要對這個資料這個記憶說：我愛你，謝謝你！

這是與愛有關的，我們呼求愛來清除造成我們經驗到這些問題的這個內在的記憶資料！

而這全都與巴赫醫師在自我療癒中所說的一致：

疾病的預防與治療
可以經由找出自身的錯誤
不是去對抗錯誤
而是要引進其相對美德的洪流
將錯誤自我們的天性中掃除


SITH的四句心法：對不起　請你原諒我　謝謝你   我愛你

你也可以試試